Poesia en el tiempo

Poesía es palabra esencial en el tiempo

Es una cosa obvia ¿qué palabra, producida por el hombre bajo cualquier condición y en cualquier circunstancia, no es en el tiempo? ¿qué poesía no es palabra esencial o no se ocupa de la esencia de las cosas?

Antes que todo...

Me ha costado mucho tiempo

pararme, coger nuevo

aliento y mirar el camino,

para llegar a pensar

Soy yo... Estoy aquí... 

Siento y Percibo

la hermosura del día,

su inmensidad azul,

mi transparencia.

Se lo debo a los nombres 

que tanto me nombraron 

Se lo debo a la infancia

y a todo su esplendor.

Se lo debo a los pájaros 

que recuperaron mi voz

A los misteriosos versos

con toda pompa

de eternidad y tiempo

de sentimientos y vida psíquica 

que un buen hombre,

en el buen sentido de la palabra,

me dejó despierto sobre la vida.

Vinieron a mis manos

Giraron en mis ojos 

Se depuraron en mi voz. 

Y, corazón hacia afuera, 

admitimos juntos 

la belleza poética

J GoIz

En ocasiones, por ejemplo, se propone el tiempo como el impulso existencial del que nace la necesidad de poesía 

... ¿cantaría el poeta sin la angustia del tiempo, sin la fatalidad de que las cosas no sean para nosotros, como para Dios, todas a la par, sino dispuestas en serie y encartuchadas como balas de rifle, para dispararlas una tras otra?  es muy fácil deducir que el tiempo debe ser el tema de la poesía. 

Puesto que la experiencia de la temporalidad es fundamental en nuestras vidas, de una forma u otra siempre se alude a ella, según lo cual, la palabra esencial en el tiempo en tanto que poética podría entenderse en el sentido de que el tiempo es la motivación, la fuente, de donde surge lo poético podría añadirse que también lo humano y también la meta a donde se dirige, es la cosa, el asunto, de lo que la poesía habla. es decir, habría que interpretar la fórmula poesía_palabra esencial en el tiempo en tanto que palabra esencial sobre el tiempo _que es lo esencialmente humano 

Reflexión 

En la poesía se suele hablar del tiempo, porque, como podemos deducir, es la experiencia básica de nuestra humanidad, pero hemos de ir más allá del tiempo , del tiempo vital con su propia vibración eternizando nuestro tiempo real, vivido y concreto es decir eternizando la experiencia cotidiana del tiempo...como formula simbólica de intento de captación de la interioridad

Pero no podemos porque  según Bergson el tiempo interno el único que hay del yo es un flujo pululante de vivencias, percepciones y rememoraciones que se integran unas en otras formando un todo indistinguible e inasequible a la explicación racional que sólo puede alcanzarse a través de la intuición

En realidad, la vida interior, la durée, es inabarcable e incomprensible; no podemos captarla, no podemos conceptualizarla. Es la vida originaria de la psique, que sólo puede ser vivida. Cuando tornamos a ella encontramos ya otra cosa

 Los recuerdos de nuestros propios estados de consciencia no son sino construcciones modificadoras de experiencias originarias que no pueden volver, de ahí, la eterna pregunta sin respuesta del gran poeta  por el pasado apócrifo y su fascinación por el laberinto de la memoria a y del ahora... Ya soy más viejo que eras tú, padre mío, cuando me besabas. Pero en el recuerdo, soy también el niño que tu llevabas de la mano. ¡Muchos años han pasado sin que yo te recordara, padre mío! ¿Dónde estabas tú en esos años?

J GoIz

14 dic 2017

F C J A Sánchez, el tiempo en Machado