Él es el Uno engendrado por Sí Mismo, de quien todas las cosas proceden y en ellas él actúa. Ningún mortal lo ve, pero Él lo ve Todo. Himnos Órficos
Madonna Sixtina, Rafael Sanzio, 1513-1514
interpretada por el círculo de Jena como una revelación estética y religiosa del arquetipo femenino
interpretada por el círculo de Jena como una revelación estética y religiosa del arquetipo femenino
En el fondo, la energía del universo es una y circula a través de todos , pero hemos olvidado esa unidad, la afinidad entre las partes y su dependencia de la totalidad activa y viviente
La labor fría de nuestra inteligencia y los intereses divergentes derivados de una actitud materialista han ido desgarrándola, escindiéndola, y por eso nos sentimos desgajados de ella, como hojas al viento, enfrentados a la intemperie y en constante lucha por sobrevivir
Desde nuestra fragmentariedad, recluidos en nuestra finitud y hambrientos de infinito, la nostalgia por la unidad perdida se vuelve colosal, por eso, habría que regresar a la divinidad, recuperar la inocencia perdida y restablecer esa visión totalizadora, capaz de incluir hasta las últimas capas de lo real, de acogernos y devolvernos la alegría
Y, aunque se adorne con el ropaje de la simbología cristiana, la gran conquista estriba en retornar aquí y ahora a esa prístina unidad panteísta, a la inocencia del paraíso ya perdido...
Porque soy tuyo, soy mío.
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Algunas observaciones biográficas
En N se cifran las aspiraciones de toda su generación, a de los jóvenes románticos alemanes. Perteneció al círculo de Jena, fundado durante un viaje del grupo a Dresde para ver la Madonna de la Sixtina de Rafael, interpretada como una revelación estética y religiosa del arquetipo femenino, con ellos, creyó hacer la revolución cultural preconizada por Schiller, convirtiendo el arte en instrumento para la transformación de la sociedad, y evolucionó hacia un naturalismo espiritualista, que dio cabida a la teosofía junto a la ciencia, la magia y la alquimia, para decantarse finalmente por un misticismo, cristalizado en una apología de la cristiandad medieval y en la restauración de un nuevo catolicismo
Alumno de Fichte y seguidor de su filosofía de la alteridad, Novalis estaba convencido de que todo pensamiento se origina en diálogo con los demás y, por eso, llamó a sus conversaciones con Friedrich Schlegel filosofar-con o fichtear
Igual que muchos de sus amigos, se inclinó por las formas estéticas inacabadas: proyectos, esbozos o sugerencias, así como por los textos breves, aforismos y cuentos, mezclando muchas veces la prosa con la poesía, seguramente pensó que así mostraba mejor el carácter fragmentario, móvil, de la realidad y el absurdo que reside en el individuo aislado, obligando a los lectores a recomponer el significado de esos trozos aparentemente dispersos
Además, su preferencia por desvelar el mundo bajo la enigmática figura de sueños y visiones reforzó su subjetivismo y la certeza de que, tras la desaparición del reino de los sentidos y la inteligencia, se alza la auténtica realidad, que es de índole espiritual
Alumno de Fichte y seguidor de su filosofía de la alteridad, Novalis estaba convencido de que todo pensamiento se origina en diálogo con los demás y, por eso, llamó a sus conversaciones con Friedrich Schlegel filosofar-con o fichtear
Igual que muchos de sus amigos, se inclinó por las formas estéticas inacabadas: proyectos, esbozos o sugerencias, así como por los textos breves, aforismos y cuentos, mezclando muchas veces la prosa con la poesía, seguramente pensó que así mostraba mejor el carácter fragmentario, móvil, de la realidad y el absurdo que reside en el individuo aislado, obligando a los lectores a recomponer el significado de esos trozos aparentemente dispersos
Además, su preferencia por desvelar el mundo bajo la enigmática figura de sueños y visiones reforzó su subjetivismo y la certeza de que, tras la desaparición del reino de los sentidos y la inteligencia, se alza la auténtica realidad, que es de índole espiritual
Imágebnes de Caspar David Friedrich
F C La flor azul, Fitzgerald_ Himnos a la noche, E. de Ofterdingen
j GoIz
dic 6 2017
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