El hombre está condenado a hacerse, Sartre, pero este hacerse se lleva a cabo no en la soledad de una caverna, sino que se hace solamente frente y gracias a los otros, en la búsqueda de una otredad
Mirada
Hay en toda mirada
una presencia concreta
la cual limita y petrifica
entre el Otro y Yo mismo.
El Otro no es aquel que Veo,
sino aquel que me Ve
el que yo que no soy yo,
No es yo y que yo no soy
NO_ es una nada separada
Yo figuro como un objeto
Me miras con mis ojos
Escruta su mirada con la tuya.
Una certeza de que el Otro
me es siempre presente
en tanto que Yo soy
siempre para el Otro,
una trascendencia trascendida,
una Objetivación de su Libertad.
J GoIz
28 enero 2018
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La filosofía sartreana se encuentra, entonces, ante el dilema de haber descubierto la necesidad que tenemos del otro y a la vez saber la negatividad que esta existencia ajena impregna en nuestro ser
Cualquier tentativa de nuestra parte de tratar de resolver esta contradicción que en realidad es una antinomia encontrará barreras infranqueables, esta era al menos la posición filosófica de Sartre cuando escribió el Ser y la Nada
Para Sartre el otro aparecerá como mirada o sea no con la mirada erótica sino con la mirada que nos hace confundirnos... Sartre irá de la mirada que nos cosifica al amor como vana pretensión de superar esa objetivación a que somos sometidos
Para Sartre, entonces, el problema del otro se presenta como el problema de la fundamentación de la existencia ajena desde la subjetividad
Filosóficamente este problema ha sido abordado desde dos puntos de vista, el realista y el idealista
El realista no establece sino una separación mayor al interponer el cuerpo y el cuerpo del otro entre nuestras conciencias
El idealistas convierte al otro en una simple representación de nuestro yo
El otro no es solamente el ente que amenaza y niega nuestra libertad El otro se nos presenta también en su carácter de necesario, yo soy solamente por el otro y por medio de él O como dice Sartre, Yo soy un ser para sí que no es para sí sino por medio del otro
Esto es, el otro actúa como el medio necesario para sacar a luz lo mejor en nosotros El otro no me es necesario solamente para mi autoconstitución sino también para mi auto-conocimiento El conócete a ti mismo no tiene sentido si no lo modificamos así, conoce , Machado diría ama a tu prójimo para poder conocerte a ti mismo
j GoIz
28 enero 2018
Pinturas de Frederick Cayley Robinson
El problema del Otro en Sartre
F M Prem
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