El misterio de las cosas

Omnia Quia Sunt, Lumina Sunt, Debido a que todas las cosas son, sus ojos, son

Trazos 

A veces trazos de nuestras vidas

se nos desploman de aquel cielo

que asociamos verdinegro

A veces lo que alcanzamos a ver a lo lejos, son,

trillones de sombras chinescas 

en la cubierta del crepusculo,

nuestra sombras en otros mundos.

El cielo real 

está, afuera, prisionero

y se deja entrever entre los árboles , 

viéndonos 

con su ojo de espejo, huero. 

Unos luceros, los únicos, tiritan

sin destello nuestras almas.

Pero, si cerramos los ojos 

pues a veces, para ver ...el misterio....

Percibimos, platónicos, 

como un zumbar de abejas 

la armonía de las esferas.

j GoIz

Realmente el hombre a prende a filosofar gracias a las estrellas , y en ellas yace la sabiduría más elevada, de apercibir lo que desde la eternidad ha sido irradiado, creado

Buscar conocer asomarse y asombrarse ante el misterio es mirar las estrellas en el cielo, cuando una persona voltea a mirar al cielo y observa los latidos luminosos y se maravilla y se pregunta se forma una resonancia que es una comunicación del lenguaje de la luz y una comunión con miles y millones de personas más que han extendido la interrogación de su mente al firmamento, no deberiamos despreciar la profundidad filosófica de esta canción de cuna que describe el asombro 

Twinkle, twinkle, little star How I wonder what you are. Up above the world so high,/ Like a diamond in the sky.

La filosofía, el amor a la sabiduría, nos dice Aristóteles en su Metafísica, nace del asombro, del admirarse, del maravillarse... pues los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración... el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia, por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo, pues el mito se compone de elementos maravillosos

Pero es en el Timeo donde Platón deja más clara esta relación entre la filosofía, el asombro y los astros, Ya que si no hubiéramos visto las estrellas, el Sol y el cielo, ninguna de las palabras con las que hemos descrito el universo habrían sido dichas. La visión del día y la noche, los meses y las revoluciones de los años, han creado el número, y nos han dado un concepto del tiempo y el poder de investigar la naturaleza del universo; y de esta fuente hemos derivado la filosofía.

Aquí Platón hace eco de uno de sus maestros, Pitágoras, quien percibió que existía una armonía universal y que la música, las matemáticas y las estrellas eran tres aspectos de un mismo lenguaje o código universal, y por lo tanto cada una de ellas era traducible en la otra, así, hay una cierta música que se susurra en mirar el firmamento y evidentemente hay cierto orden matemático que se logra percibir con la mirada desnuda que se acerca a la luz de las estrellas,  Kepler, inspirado en esta idea de la música de las esferas, logró establecer las leyes de las órbitas planetarias, a las cuales veía como una gran sinfonía matemática

Einstein lo sabía, Sostengo que un sentimiento de religiosidad cósmica es el más fuerte y noble motivo para realizar investigación científica". ¿Qué es ese sentimiento de religiosidad cósmica mas que un deseo de re-ligarnos a las estrellas, descubrir nuestro origen en común y entender las razones de la luz?

De manera más literal aún, se ha sugerido que la luz misma es conciencia, es res cogitans. Dice Jung

Ya que la conciencia siempre ha sido descrita en términos derivados del comportamiento de la luz, en mi perspectiva no es exagerado pensar que estas múltiples luminosidades corresponden a diminutos fenómenos conscientes Esta luz es la lumen naturae que ilumina la conciencia.

La lumen naturae o luz de la naturaleza es el término que utiliza el gran médico y filósofo hermético Paracelso para describir una forma especial de conocimiento que solamente podemos sugerir con el término intuición Para Paracelso era posible tener un conocimiento directo, no analítico de las cosas, a través de un puente de identidad, simpatía o conexión, es decir, es la luz misma en las cosas la que se comunica, se dice a sí misma. Esta luz de la naturaleza es la gran maestra del médico y del hombre de fe, revelándole remedios y medicinas para el cuerpo y para el alma. En el budismo tibetano, que coquetea tanto con el chamanismo, se habla de los dralas, que son también las luces de los elementos de la naturaleza que revelan la realidad tal como es, más allá de interpretaciones: percepciones que son iluminaciones

Según Goethe, Si el ojo no fuera como el Sol, nunca podría percibir el Sol. Emplea tu propia luz y vuelve a la fuente de luz. A esto se le llama practicar la eternidad, dice el misterioso Lao-Tse, quien conoció el Tao, no de otro hombre sino de observar el cielo y la tierra Así, en la última frontera, donde se disuelve la dualidad, nuestra conciencia se hace una con la luz, conoce y es conocida ¡El filósofo se transforma en filosofía!

j GoIz

11 dic 2017

F C Platón , Aristóteles, Pitagoras
pinturas de Giotto y Blake