La clave para entender la vida

Se debe buscar la verdad aunque no sea bonita

Nadie sembró la espiga del borde del camino, ni nadie la recoge, más ella, con divino silencio, dará granos al hambriento gorrión

Inefable esencia....

Busca en tu propia alma una razón

oculta, no te ajustes a la apariencia ilusoria

indaga, sigue el rastro de la verdad secreta

Escrutan _te el ojo y afinado el oído

Contempla lo que hay dentro de la piedra

Ama todo lo tenue de la vida, la quietud

de la flor que se balancea, el color, el paisaje

Ya alcanzarás poco a poco entender su lenguaje. . .

el divino dialogo de las cosas y el alma

Hay en todos los seres un tierno gesto

un dolor indecible o un enigma oscuro

cuestiona aun lo que se da por sentado

aun lo que se percibe como natural

en todas las cosas puede haber penas o alegría

No desdeñes a la pupila del búho sabia y observadora

que se activa en la noche, que se oculta en el dia

Es un alma que canta y es un alma que llora. . .

Averigua en todas las cosas el velado sentido;

lo contemplarás cuando consigas comprender su lenguaje;

cuando sientas el alma grandiosa del paisaje

y los quejidos lanzados por el árbol herido. . .

j GoIz

Reflexiones 

Erase una vez dos peces jóvenes que nadaban juntos cuando de repente se toparon con un pez viejo que los saludó y les dijo, buenos días muchachos ¿ Cómo está el agua? Los dos jóvenes siguieron nadando un rato hasta que uno de ellos miró al otro y le preguntó ¿ Que demonios es el agua?, D F Wallace

Pensar tiene que ver con esta realidad obvia con el agua de los peces...en cierto modo el tiempo nos ha convertido en peces inteligentes, porque poder elegir qué pensar significa poder desconectar nuestros automatismos propios de una sociedad acomodadiza, el individualismo que clausura cualquier posibilidad de empatía o comprensión

Elegir cómo pensar…atrapar la inhumanidad radical de las cosas, reencontrar su nombre verdadero, encontrar una lengua de la que no conozco ni una palabra, una lengua en la que me hablan las cosas silenciosas limpiada de sus heces retóricas, refrescada en la recuperación sesgada de sus etimologías

Sepamos en dónde estamos y qué nos atrapa y determina...el jarro está hecho de arcilla, pero la utilidad del jarro está allí donde la arcilla no está

Vivimos en un mundo cerrado y mezquino, no sentimos el mundo en que vivimos, igual que no sentimos la ropa que llevamos encima, volamos a través del mundo como los personajes de Julio Verne a través del espacio cósmico en el vientre de un rayo pero nuestro rayo no tiene ventanas

Los pitagóricos afirmaban que no oímos la música de las esferas porque suena incesantemente, quienes viven en las orillas del mar no oyen el rumor de las olas, pero nosotros ni siquiera oímos las palabras que pronunciamos, hablamos un miserable lenguaje de palabras no dichas a fondo, nos miramos a la cara pero no nos vemos

Quizás nuestra razón de ser es volvernos decididamente hacia el mundo, tomar partido por las cosas para realimentarnos y glorifiquemos las cosas humildes, el guijarro , la cigarra, el fuego, la lluvia, el sol, la abeja, el viento, el tronco de árbol, el agua, la puerta... y todo el mundo inanimado, todo lo que no habla, y tener constancia de una atenta y plural interrogación a los objetos, los seres, los momentos y fenómenos de la naturaleza 

Así nos plantearemos una reevaluación acerca de cómo construimos nuestro mundo, nuestras ideas, nuestra conciencia y porqué ese mundo se encuentra gobernado por una racionalidad utilitarista e instrumental, pues como sabemos, la filosofía occidental ha erigido su castillo logocéntrico sobre la base del sentido como una llamada universal de llenar, saciar los vacíos de representación, la racionalidad del discurso aristotélico- cartesiano asumido y marcado como un autoritarismo axiomático y castrador del mundo sensible los instintos y pasiones , en favor del mundo inteligible donde impera la razón y la verdad como ejes dogmáticos

J GoIz

=ct 26 2017

Debussy  La cathédrale engloutie

F C, Francis Ponge, De parte de las Cosas, Amadeo Nervo, A R Wallace, informaciones alternativas