En cualquier elemento el hombre es tirano, prisionero o traidor…
A. Pushkin
El rapto de las sabinas Jacques-Louis David
analiza representa una escena mitológica en torno a la antigua historia de Roma; según cuenta la leyenda romana cuando Rómulo fundó la ciudad de Roma tan sólo había hombres por lo que los romanos invitaron a los pueblos vecinos para que llevaran a sus mujeres a la ciudad. Sin embargo, la mala reputación de los hombres romanos hizo que ningún padre quisiera entregar a sus hijas a la ciudad; ante tal situación Rómulo invitó a los sabinos a celebrar unos juegos con la intención de aprovecharse de la distracción y raptar a las mujeres sabinas.
Con cierta frecuencia uno dispone, creo, del derecho a describir lo que observa
así pues quien escribe un poema, lo escribe sobre todo porque la escritura de versos es un extraordinario acelerador de la conciencia, del pensamiento, de la comprensión del universo...
pero la poesía no busca verdades imperecederas, procede mediante alusiones y sugerencias para recabar un fragmento de verdad, una fracción personal de esa verdad universal e inasible que a todos pertenece
Batalla de Otumba. Óleo del siglo XVII
A Eugenio
Yo estuve en México, escalé las pirámides
impecables moles geométricas
desparramadas por el istmo de Tehuantepec.
Quiero creer que las hicieron visitantes del cosmos
pues estas obras suelen edificarlas los esclavos
y el istm0 está cubierto de hongos pétreos.
Los ídolos de arcilla son tan fáciles
de falsificar que propician rumores.
Bajorrelieves varios, con cuerpos de serpientes
y el alfabeto indescifrable de una lengua
que ignoró siempre la conjunción o.
¿Qué contarían si empezaran a hablar?
Nada. En el mejor de los casos, las victorias
sobre tribus vecinas y cabezas partidas.
Que la sangre del hombre vertida en el altar
del Dios del Sol le fortalece un músculo.
Que el sacrificio nocturno de ocho jóvenes fuertes
garantiza el alba con mayor seguridad que un despertador.
De cualquier modo es preferible la sífilis o las fauces
mortíferas de aquellos unicornios de Cortés, al sacrificio.
Si te toca en suerte alimentar con tus ojos a los cuervos
es preferible que el asesino sea asesino y no un astrónomo.
En general, sin esos españoles es muy poco probable
que hubiesen llegado a tener la certeza
de que alguna cosa les había pasado.
Es aburrido vivir, querido Eugenio. Dondequiera que vas
la estupidez y la crueldad te siguen.
Me da pereza encerrar eso en versos.
Como dijo el poeta: «En cualquier elemento…».
¡Qué lejos vio desde sus marismas natales!
Yo agregaría: en cualquier latitud.
Joseph Brodsky
Antoine-Jean Gros, La batalla de Eylau, Salón de 1808
No hay palabra escrita del puño del hombre que pueda detener la guerra....y que la poesía no hace suceder nada
pero hay que decir que ella es ahora más necesaria que nunca porque ayuda a comprender un mundo en permanente cambio que nos obliga, a reinventar nuestras formas y nuestro lenguaje para no perder el contacto con nosotros mismos y con el mundo en que vivimos
que nos convierte en seres capaces de reflexionar sobre la propia experiencia, nos enseña a valorar la precisión del lenguaje como vehículo para trasmitir nuestras ideas y como instrumento para interpretar la percepción que otros poseen de cuanto nos rodea, para prevenirnos de demagogos y falsificadores de la realidad
puede que haya también contrasentido, en general es natural , dirías que casi toda ella es casi autobiográfica, descarnadamente autobiográfica pero también, y sobre todo, se presenta como un juego de máscaras en torno al yo y al personaje poético que no deja de ser un juego metapoético muy del gusto de quien trata de buscar un voz propia y singular entre los saturados estantes
A veces es una tentativa de inventarse una identidad, inventada y asumida, por entero , otra, que todo fue una equivocación, a veces también es una manera de construirse un muro contra el mundo exterior, una suerte de andamio contra las propias debilidades
El 3 de mayo de 1808 en Madrid o
Los fusilamientos en la montaña del Príncipe Pío o
Los fusilamientos del 3 de mayo, Goya
pero la historia está ahí, se puede contemplar, entender, criticar e incluso explicar, pero quien la juzga, interesadamente o no, solo hace proselitismo porque no es posible ponerse en el lugar de quien vivió los hechos
F C, Alekxandr Blok, Joseph Brodsky, Carlos Alcorta, Literatura y arte
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