Existir es una cosa y ser percibido es otra
Es ciertamente extraño que haya prevalecido la opinión de que casas, montes, amaneceres, ríos..., en una palabra, cualesquiera objetos sensibles, tengan existencia real o natural distinta de la de ser percibidos por el entendimiento
pues la realidad existe porque es pensada por el hombre, hay que admitir que ni nuestros pensamientos ni nuestras pasiones ni las ideas formadas por nuestra imaginación existen
Caminata
Olorosa como un mate curado
la noche acerca agrestes lejanías
y despeja las calles
que acompañan mi soledad,
hechas de vago miedo y de largas líneas.
La brisa trae corazonadas de campo,
dulzura de las quintas, memorias de los álamos,
que harán temblar bajo rigideces de asfalto
la detenida tierra viva
que oprime el peso de las casas.
En vano la furtiva noche felina
inquieta los balcones cerrados
que en la tarde mostraron
la notoria esperanza de las niñas.
También está el silencio en los zaguanes.
En la cóncava sombra
vierten un tiempo vasto y generoso
los relojes de la medianoche magnífica,
un tiempo caudaloso
donde todo soñar halla cabida,
tiempo de anchura de alma, distinto
de los avaros términos que miden
las tareas del día.
Yo soy el único espectador de esta calle;
si dejara de verla se moriría.
(Advierto un largo paredón erizado
de una agresión de aristas
y un farol amarillo que aventura
su indecisión de luz.
También advierto estrellas vacilantes).
Grandiosa y viva
como el plumaje oscuro de un Ángel
cuyas alas tapan el día,
la noche pierde las mediocres
Jorge Luis Borges
La noche al desvanecer lo inmediato obliga a imaginar lo que se esconde tras el velo de lo que no ve, despeja las calles al borrar lo que en ellas hay...sin poder compartir la percepción, que es el mundo, un mundo que te acompaña pero que empieza a desaparecer y que solamente se ve y que ayudan a pensar reflexionar sobre diversos asuntos o de nuestro destino reservado,
Desde que uno obedece a los claros dictados de la naturaleza y del sentido común uno encuentra que el entendimiento está entrañablemente iluminado, de suerte que puede ahora comprender fácilmente muchas cosas que antes eran un enigma y un misterio completos
... porque es incomprensible la afirmación de la existencia absoluta de los seres que no piensan, prescindiendo totalmente de que puedan ser percibidos, pues su existir consiste en esto, en que se los perciba, y no se los concibe en modo alguno fuera de la mente o ser pensante que pueda tener percepción de los mismos
Escéptico es aquel que duda de todo, pero debería haber añadido, o que niega la realidad y la verdad de las cosas, pero no puedo dudar de que lo que veo, oigo y toco es percibido por mí, o sea, existe, como tampoco dudo de mi propia existencia
Es tal la naturaleza del espíritu o eso que actúa, que no puede ser percibido por sí mismo, sino solamente por los efectos que produce, el espíritu es un ser simple, indiviso y activo, en cuanto percibe las ideas se llama entendimiento, y en cuanto las produce y opera sobre ellas, se llama voluntad
Entonces desconfiar de los sentidos, negar la existencia real de las cosas sensibles, o pretender que no se sabe nada acerca de ellas eso eso sería suficiente para llamar escéptico a alguien
Obsevaciones
Tal vez todos aceptamos que nuestros sentidos nos proporcionan una imagen mental del mundo lo que significa que sólo estamos indirectamente y consciente del mundo a través de nuestras representaciones internas y mentales de la misma, si uno es del tipo escéptico, podría preguntarse cómo sabemos que
nuestras imágenes mentales representan realmente las cosas que hay
George Berkeley tiene una asombrosa respuesta a esta preocupación a todo lo escéptico y es el idealismo subjetivo, que a su vez niega la existencia de todo, independiente de las mentes y las ideas contenidas en ellos, no hay lugar para el escepticismo acerca del mundo externo, ya que no existe un mundo externo, no importa que este sustente nuestra experiencia
de hecho aun así hay cosas, que tienen cierto sentido, agrupamos regularmente nuestras experiencias sensoriales que nos ocurren y optamos por darles nombres, por ej.manzana una palabra designada para una colección coherente de dulces, rojos y sensaciones crujientes, eso es toda una manzana, para Berkeley
Suponer que se trata de algo más, algo por ahí afuera , es ir más allá de la evidencia de la experiencia peor aún, es pensar en la idea absurda de que la dulzura puede existir sin probarse, es como querer probar que el rojo puede existir sin ser visto
Si no está de acuerdo, tenga en cuenta eres el único que expresa algo más, algún sustrato material, solo desde la evidencia de nuestros sentidos, la carga de la prueba, Berkley podría decir, descansa con unola decisión final depende de uno
Según Berkeley, sugiere que todo está en tu cabeza.
Si esta manzana sólo puede existir en lo inmediato de lo que se percibe, no sólo en un guiño se muestra la existencia cada vez, sino aunque cierre los ojos?
Berkeley argumenta que Dios percibe, y por lo tanto sostiene todo el universo, aunque nos toque estar mirando o no.
Sin los medios para percibir el universo, hay todavía algo haya afuera que exista?
j GoIz
nov 24 2017
George Berkeley, idealismo subjetivo o inmaterialismo
Sincero pesar, lamentable el dolor de las familias y compañeros de los tripulantes del submarino desaparecido, en estos momentos tan difíciles de pueblo de nuestra querida Argentina
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