Hacía El saber de la Nada

Este sueño, que acabo de soñar y en cuyo tenue borde te hiciste no visible, limita con la nada

JA Valente

Turner

El cero, nuestro ser convertido en un vacío, es algo para la mayoría de nosotros impensable tanto en el sentido emocional como lógico de la palabra, de aquí surge la arquitectura múltiple del mito y la metáfora, muchas metáforas son concentrados de mitos, y es que nuestro pensamiento parece aborrecer el vacío, por lo que generamos , arquetípicamente, ficciónes más o menos consoladoras de supervivencia, es decir nos esforzamos por evitar el agujero negro de la nada

Verosímilmente nos hicimos Sapiens y nuestros procesos cerebrales evolucionaron más allá del reflejo y del simple instinto cuando surgió la cuestión de Dios, es decir cuando los medios lingüísticos permitieron la formulación de esta cuestión Es concebible que las formas superiores de la vida animal eludan la toma de conciencia, el misterio de su propia muerte y que el tema de Dios sea privativo y específico de nuestra naturaleza, es decir somos y tenemos capacidad para afirmar o negar la existencia de Dios , así el creyente fervoroso y el ateo categórico comparten una misma concepción del asunto y el vacilante agnóstico no niega la cuestión, pues la simple afirmación de que nunca he oído hablar de Dios se percibirá como absurda

El punto donde no se ve es el punto donde la visión no es necesaria por ser el punto del que la visión emana y en que la visión converge 

Se llega a ver desde una inmersión en el no ver, se llega asi al punto cero, al punto oscuro que ha de ser iluminado por la ceguera., pues la ceguera es la mirada del vidente , del que realmente ve, es la ceguera de los amantes fusionados, la visión unitiva.

Solo ve el que no sabe, el propiamente ciego, porque el ojo real, como lo alto de las cúpulas catedralicias, es la visión totalizante 

Serán Ceniza 

Cruzo un desierto y su secreta 

desolación sin nombre. 

El corazón 

tiene la sequedad de la piedra 

y los estallidos nocturnos 

de su materia o su nada. 

Hay una luz remota, sin embargo, 

y sé que no estoy solo; 

aunque después de tanto y tanto no haya 

ni un solo pensamiento 

capaz contra la muerte, 

no estoy solo. 

Toco esta mano al fin que comparte mi vida 

y en ella me confirmo 

y tiento cuanto amo, 

lo levanto hacia el cielo 

y aunque sea ceniza lo proclamo: ceniza. 

Aunque sea ceniza cuanto tengo hasta ahora, 

cuanto se me ha tendido a modo de esperanza

Uno ve sólo el vacío, busca por

todos los rincones y no se encuentra

a sí mismo El cero del péndulo en punto inmovil no es un punto muerto Comprende el espacio virtual e imaginado La matriz de lo posible Cuanto fue tuvo también su posible, su punto cero La incisión en la existencia de tiempo oscila de modo diferente al vaivén del péndulo Abarca sus futuribles Tantos después envuelve ya el pasado y tantos antes no nacidos nunca El punto cero es el silencio de la existencia en movimiento No existe tal palabra, tal objeto que no incluya oscilación posible No existe en realidad ninguna que no sea tiempo interpuesto, pues cuando se esta frente a frente y una distancia separa, y la noche , cae, se da desesperadamente a la esperanza de que sólo el amor seria capaz de abrir los labios a la luz del día ya que en el tiempo silencioso el alma mira enredor su soledad que aumenta como un péndulo inmovil; ya no cuenta las horas que se van

Dios nos regala el gran cero, la nada o cero integral, es decir, el cero integrado por todas las negociaciones de cuanto es Así, posee la mente humana un concepto de totalidad, la suma de cuanto no es, que sirva lógicamente de límite y frontera a la totalidad de cuanto es

Observaciones

La nada es un nombre definido y, como tal, tiene que significar algo y de ahí que nada signifique algo existente Para Hegel, en cierto modo, ser y nada se identifican.Schopenhauer y Nietzsche se sitúan más precisamente en el eje de un pensamiento nihilista, más que en un pensamiento de la nada...

Para Heidegger, sb, se le revela como el modo de existir propio del ser humano, el ser ahí, cuya esencia radica en que es el único ser que se pregunta por el ser que flota en la nada. Es este el nombre que lo sostiene todo y en la que sobrenada todo ser. De tal suerte que la nada, desde el punto de vista ontológico, no lógico,implica el ser

Creo que la nada es una pseudoidea es decir es un término sin significado, ya que no puede ni imaginarse ni pensarse, pero aunque no haya nada, se piensa en ella, por tanto algo subsiste, este término lógico se puede utilizar para hablar sobre la negación de una existencia sea cual sea, por tanto, la nada es un término con un contenido vacío, pero es

Te Cramberries, Dreans
J GoIz
22 agosto 17

J A Valente, merodear lo inaccesible
El Gran Cero, A Machado

Hacia Dublín