Ética, Estética y Poética del Paisaje

El paisaje es el más rico de los signos,  R Barthes 

Valéry aludió al hastío de las cosas cuando el alma se cierra, o a cierto cansancio estético en relación con las cosas, y el paisaje no es eso, el paisaje es, ya se sabe, un estado de alma para otro estado de alma...es una relación estética ética y poética ( y también política pero esta la excluyo por su complejidad y porque la verdad no se merece ser incluida en este articulo )

Para que los hombres no tengan...

Para que los hombres no tengan vergüenza de la belleza de las flores,

para que las cosas sean ellas mismas: formas sensibles o profundas

de la unidad o espejos de nuestro esfuerzo,

por penetrar el mundo,

con el semblante emocionado y pasajero de nuestros sueños,

o la armonía de nuestra paz en la soledad de nuestro pensamiento,

para que podamos mirar y tocar sin pudor

las flores, si, todas las flores,

y seamos iguales a nosotros mismos en la hermandad delicada,

para que las cosas no sean mercancías,

y se abra como una flor toda la nobleza del hombre:

iremos hasta nuestro extremo límite,

nos perderemos en la hora del don con la sonrisa

anónima y segura de una simiente en la noche de la tierra.

Juan L. Ortiz

de la La rama hacia el este

Elegíaca lamentación y al mismo tiempo antídoto de la desesperación concebido como una perspectiva donde se reconoce la naturaleza interdependiente del mundo, una humildad radical en las relaciones entre nosotros humanos y los seres naturales, escepticismo hacia la hiperracionalidad y la fe ciega en la tecnología

En los detalles te puedes asomar a una idea aproximada del todo y donde claramente la naturaleza no es sólo tema sino materia misma de la función poética para justamente propiciar una red de conversación entre mundos paralelos y separados

Figura en el paisaje de F Bacon como reflexión paradójica situación del paisaje 

Como punto de reflexión la reproduzco para resaltar su capacidad evocadora de nuestra situación en el mundo Bacon ha pintado un hombre desnudo en un paisaje árido, me sugiere la idea de una existencia frágil, expectante y a la vez amenazada por un mundo exterior hosco, y difícil, quizás ha sido siempre así, por lo que deseo tomar esta imagen como autentica alegoría de nuestra condición y de la paradójica situación en la que ahora nos encontramos, no sé si esta es la verdad predominante del ser o estar en el mundo, conciencia espacial, hoy, aunque para mi sintetiza tanto nuestro origen como las consecuencias de nuestros comportamientos extremos existentes en la actualidad, somos depredadores inexorables y al mismo tiempo seres necesitados de formas cambiantes de integración en una naturaleza evolutiva y alterada A esta situación se llega tras una larga trayectoria de acción y pensamiento en la que nuestras actuaciones producen grandes transformaciones en el medio y en el mismo devenir surgen ideas, conocimientos, y concepciones con distinta permanencia y fortuna en sus aplicaciones 

El paisaje no es únicamente naturaleza ni tampoco únicamente cultura sino una inseparable unidad viviente... la estética del paisaje nos muestra que nuestra libertad está inevitablemente engarzada con el mundo entero, Naturaleza y libertad forman un conjunto de condiciones y posibilidades...así la filosofía tendría que recuperar la tarea de proyectar racionalmente la síntesis de la Naturaleza y libertad, la estetica es el complemento critico de la naturaleza pues el libre respeto del mundo puede entrar en la conciencia estetica del paisaje para sí darnos una medida y unos objetivos razonables para nuestra praxis

Es ética si no sufre merma alguna la libertad de nadie, ni la propia; apenas se conoce algo más hermoso que ese generoso proceder de los que acuerdan con ellos mismos ser libres, ecuánimes, incluso altruistas o sencillamente convivenciales con los demás, ser centrífugos moralmente hablando sería la única forma de no quedar incompletos, éticamente hablando, pero las filosofías morales, al menos la de nuestra civilización, no han tenido apenas en cuenta la unidad de lo viviente, mucho menos la procedencia y la pertenencia. en no poca medida hemos venido a nacer en una sociedad emasculada de todo lo demás que no fuera ella misma, creadora de una inversión absoluta por la que lo básico es desterrado hacia lo prescindible, lo esencial convertido en trivial, lo lleno en vacío y así hasta el delirante antropocentrismo que conquista todo lo que no se merece.

Es poética porque sin poesía la realidad se desprecia  y porque al paisaje siempre le conviene el lenguaje poético, seguramente porque la Poesía y la Naturaleza tienen el mismo punto de partida y de llegada, antes de la palabra fue todo tan denso y ajeno que para incorporarlo resultó necesario quitarle peso con los balbuceos, algo más tarde tomamos posesión y dominio de casi todo con la prosa, para aliviarnos de nuestra propia conquista miramos a lo que aún carece de palabras concretas, y cuando eso sucede puede que esté llegando la poesía que nunca termina de decir, que rompe a cada paso la seguridad de la posesión, salimos del círculo cerrado, y pretendemos abrirnos hacia la espiral que nada completa pero que siempre avanza, en las dos direcciones hacia el todo y hacia el uno, la Poesía es palabras que mestizan lo que antes estaba separado, que vinculan lo insospechado, que recuperan el íntimo y primer significado de la voz armonía que todavía es conexión, conexión entre lo interno del paisaje, o de la poesía, y el que es afectado con afecto por esa misma armonía, nexo con las delicadas y leves tramas del asombro, la poesía e igualmente la pintura, emanan del paisaje, el paisaje nos invita a contemplarle, y a su vez hace que los sentimientos afloren y se hagan obra a través de la palabra escrita, o mostrándonos gratos abanicos de color, dispuestos para convertirlos en estampa inmortal

porque la poesía  es una forma de conocimiento potente porque aúna la abstracción y el sentimiento,herramienta que desnuda  hasta enseñar toda su esencia y luego , o antes, lo viste o lo muestra de forma totalmente subjetiva, pero y sin embargo en

la visión mas universal de todas y mas potente de la memoria

Mediante su lenguaje se busca el valor sensorial y se utiliza el paisaje como una fuente de goce para la vista , el odio y el tacto, así como también efectos sonoros mediante continuas referencias a melodías y cantos Todo un paisaje ha de estar impregnado de un constante simbolismo de palabras no como elementos descriptivos sino como símbolos de realidades profundas

Así cuando ando por los caminos de mi tierra, me gusta dejar la imaginación que se envuelva entre los ocres, los siena tostada, el amplio manojo de verdes, violetas , bermellones, todos ellos, bajo el azul del cielo de primavera..., o el espumoso blanco violáceo de las nubes 

Jamás la poesía cesa, en mi bella tierra jamás la poesía cesa cuando, en solitario atardecer el aire ha labrado el silencio, pero en la tierra ya vibra el cántico del grillo, que aumenta sus ardores, y parece, al sumido en somnolencia dulce, la voz de la cigarra, entre retamas verdes, y desde mi lejanía, en este atardecer mi fugaz estancia repaso mis mas íntimos secretos, mis pensamientos son montes, charcos, rocas de granito cegadores...sol que refleja los sueños errante disueltos en brisa...

....tanto colman el aire de armonía,

que, cerrando los ojos, ignorarías casi

que no era día. En los arbustos plateados

de luna, que abren leves frondas con rocío,

tal vez los vieras sobre ramas finas,

sus ojos blancos crema y redondos

brillante, mientras una lombriz de tierra

ya su flama de amor alza en la umbría...

su meneo en la calma y raro silencio

jf GoIz

Canto del zorzal , fragmento

j GoIz

12 agosto 2017